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非物质文化遗产保护


凤县瓢画

[ 发布时间:2019-11-07 | 浏览:2406次 ]

在巍巍秦岭的深处,碧水栈道间散落着座座历史古城。物产丰富、历史悠久的凤县就是其中一颗璀璨的明珠。
凤县,古称凤州。自石器时代起就有人居住,仰韶文化的遗址至今可现。
岁月悠悠,沧海桑田。古人的摩崖石刻已变得斑驳陆离,但美好的历史传说,却伴随凤县人民的生活习俗流传至今。
在这里社火、碗碗腔、傩戏、花儿、湖广广腔、秦音蜀语等文化古韵厚重拙朴,极具特色。瓢画,更是其中具有地域特色的一种民间艺术。
凤县瓢画,是一种纹绘在木瓢上的民间画种,也是傩戏面具和吞口面具的变种,古亦有之。木瓢是马勺和撮瓢的统称。撮瓢是装粮入袋的撮舀工具,有聚敛之意。马勺是舀水的工具,民间把水看成是生财之物。有的地方把木瓢叫作财海,有聚财敛物之意。这大概就是人们在木瓢上作画的最初意愿吧。
凤县的瓢画共分三类,一是图腾类;二是戏剧脸谱类;三是社火脸谱类。
图腾类有三种,分别为龙图、凤图和佛图。龙图是从吞口面具原生态谱式上演变而来的。凤图是从社火脸谱原生态谱式上演变而来的。佛图是由荷花构成的脸谱图案。内容多为表现龙凤龟麟、鬼蜮旱魃、魑魅魍魉、饕餮狴犴等传说中的事物形象。
社火脸谱脱胎于戏剧脸谱,多为戏曲中的人物故事形象。如:讲三国、说隋唐,忠义乾坤的英雄故事和赵公明、城隍龙王的神话传说。
据统计,凤县瓢画中龙图有120余种,凤图有50余种,佛图有20余种,太极八卦有10余种,社火脸谱和戏剧脸谱有200余种;之外还有花、鸟、鱼、虫等图式近百种。
凤县瓢画最早是镇宅避邪之物。现已演变为一种民间工艺品。
凤县瓢画的图式构成,已形成了一定的美学规律,分别由原式和纹式组成。原式分别是O原式,Y原式,S原式,Z原式,6原式,9原式等。纹式有菊瓣纹、荷花纹、炎火纹、慧星纹、星点纹、露珠纹、日月纹、龙字纹、福字纹、寿字纹等。)
在色彩表现上,凤县瓢画绘出了色彩的自然表象特征,体现出了大红大紫的民俗心理。表现神秘玄奇,则黑白分明;表现血脉兴旺,则红黄相衬;表现尊严威仪、康乐和畅,则先蓝后绿;表现怡情悦意、秉性高贵,则上粉下紫。故凤县瓢画制作中具有无白不丽,无黑不雅,无黄不香,无蓝不沉,无绿不生,无红不旺,无紫不贵的特点。
在表现形式上,凤县瓢画以行、草、隶、篆等书法铺设其底,警言名句书其内容,配以对联悬挂于厅堂之上,形成一种具有立体效果的艺术装饰。
凤县瓢画的总体特征就是富丽堂皇。
上世纪九十年代初期,常朴子、张克勤、
王学彦、马晓明等艺人对这种古老而神秘的艺术进行挖掘整理,在原生态的基础上进行创新。既有原生态的画法,也有发展创新的画法,使瓢画的表现形式丰富多彩,更具有观赏和收藏价值。在他们的带动下,凤县瓢画得以再度兴起,名扬海内外。
1998年常朴子出版神龙瓢画系列年历。2003年,他的瓢画“中国神龙”荣获宝鸡市首届民间艺术展特等奖,被宝鸡市人民政府授于优秀民间艺术家称号。他的瓢画作为高级礼品已留传十多个国家。
凤县瓢画,曾在北京、杭州、广州、西安、法国巴黎、美国俄亥俄州展出,并在中国首届艺术节“画中戏”展览上,有24幅作品被中国美术馆收藏。
目前,凤县已成立了常朴子瓢画传承工作室、马晓明的凤宝轩书画社等。招收学生几十名,脱产学习的专职学生两人,使濒临失传的民间艺术得到了继承发展。
“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。凤县瓢画历久弥新,在不断传承发展中与时俱进,一定会放射出更加艳丽奇目的光彩。